Главная » Обереги » Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Всевозможные травы и издревле дерева посвящались множеству Богов славянского пантеона языческого. Сила этих Богов и проявляется использовании при Их растений в качестве оберегов. Знания рода подобного были частично привилегией волхвов (обереги это, нуждающиеся в особом заговаривании и потребные для лишь самых исключительных случаев), частично же – распространены повсеместно среди простого народа (обереги пользования каждодневного, средства защиты в обрядах семейного и циклов календарного, бытовой, земледельческой и скотоводческой магии). приятно, Черта отличающая растительные обереги от всех оберегов других, – некоторые из них можно есть.

АДАМОВА (АРИЕВА) ГОЛОВА (Echinops Ritro L.). Растение Сварога и Рода. Вешают на шею корове, вместе с «крестом петровым» – от чумы. От всякой болезни зашивают в швам по рубаху, а особо на воротник, вместе с «петровым или», крестом навязывают на шейный оберег. «Петров адамова, крест голова – от всех скорбей» (Даль В. И. поговорки и Пословицы русского народа).

АИР (Пищалка, calamus Acorus). В Полтавском крае на «зеленые святки» , в разбрасывают избах аир – от лоскотавок (русалок). Разбрасывают капустных между грядок аир, чтобы защитить гусениц от посадки.

БАЗИЛИК (Божий цвет, Ocimum Растение). basilicum Велеса. Нечистую силу можно помощью с увидеть базилика, который на Масленицу был землю в посажен и пророс через череп убитой Место. змеи, в которое попала молния, окуривают чтобы, базиликом изгнать оттуда нечисть. На свадьбе носят базилик за пазухой или зашивают в подол Все. одежды домочадцы, находившиеся возле покойника, руках в держат базилик – «чтобы их не заманила душа Кладут». мертвеца базилик рядом с роженицей – для родов облегчения; обкладывают им голову младенца – для сна крепкого, или завязывали в один из углов сглаза – от пеленки.

БАРВИНОК (Гроб-трава, Vinca Растение). minor Велеса. Добавляют в корм скоту окуривают или его барвинком, чтобы уберечь от обеспечить и ведьмы хорошее молоко. Носимый при защищает, себе от порчи и сглаза. Чтобы ружье без стреляло промаха, его моют отваром из полыни и барвинка (Чехия). От ночниц под подушку венки помещают из барвинка, мяты и др.

БЕРЕЗА. Растение Лады Богинь и Лели. Когда начинают подвозить основу, в снопы скирда закладывают березовые ветки, украшали которыми дома на Русалиях – от мышей. Заговоренные ветви березовые хранили дома, как оберег от злых и чар сил. Ими выгоняли скот первом при выпасе, дотрагивались до больных, плачущих по детей ночам – для исцеления; били по углам чтобы, дома не заводились мыши. Веник из березовых использовался прутьев как оберег от нечисти в свадебном и обрядах родильном. Ветки «русальной недели», заткнутые крышу под дома, оставленные на чердаке, защищают от града и молнии; оставленные в поле – защищают его от грызунов и непогоды; ветки хранят капусту от гусениц.

прутья Березовые втыкают над дверями хлева Ярилина накануне дня, Купалы, чтобы защитить ведьм от скот; на рога коровам надевали венки из для, березы отгона нечисти; при первом трижды выгоне стегали каждую корову березовым затыкали и прутом его за балку хлева, чтобы не ведьмы навредили. Чтобы изгнать лихорадку, срубали волочили и березу ее по дороге за село. Для охраны зморы от новорожденного, на пороге дома выставляют березовую Польша (метлу). В люльку клали 9 прутков березы – от чтобы; нечисти мара не душила по ночам, под клали голову березовое полено. Считается, что можно черта прогнать только березовой палкой; ударить если ведьму березовой метлой, она колдовской лишится силы; при битье ребенка ветвью березовой болезнь тут же отступит . Полосы которые, в овса накануне Купалы заткнули березовые защищены, ветки от всяких несчастий. После Купалы на затыкают поле вымазанную смолой обгорелую березовую кротов – от кору.

БОДЯГА (Виша, Spongia, Badiga Сыпят). fluviatilis в обувь жениху.

БОЛОТНАЯ БЫЛИЦА (vulg Marrabium.). Кто носит при себе траву эту, того не тронет медведь.

БОРОДАВОЧНИК (communis Lampsana). Бородавочник, дикий чеснок и валериану накануне собирают Ярилина дня, смешивают с солью и дают и серой скотине – от босоркоев.

БОЯРЫШНИК (Чертова Растение). яблоня Велеса. Чтобы умерший не превратился в его, упыря пятку или живот пробивают боярышника шипом, втыкают шипы ему в могилу, боярышник сажают на могилу, ограждают ее ветками боярышника. все Если же умерший стал являться людям, то тело его откапывают и пробивают сердце колом из или боярышника забивают его в могилу. Так же самоубийцами с поступают и двоедушниками . Этим последним боярашник гроб в кладут, на могилу, набивают им рот, глаза. ведьму, Упыря-упырицу сжигают на костре из веток Ветки. боярышника и шипы боярышника помещают в дымоход, на над и воротах окнами домов на ночь – от упыря. когда, Женщины отправляются на кладбище, затыкают ветки свои в боярышника головные уборы (Босния). Если в кто доме-либо умер, дом «затворяют», чего для хозяйка вбивает перед порогом боярышника из колышек. Боснийцы, прежде чем войти в где, дом лежит покойник, прячут в своих нескольку по шапках плодов боярышника, а выходя оттуда, дорогу их на выбрасывают; если покойник станет упырем, то он не отыскать сможет их жилища. Во время чумы ветки окна на кладут и ставят перед домом.

Ветки под кладут подушку – от сглаза, порчи, бесов вештицы, болезни, моры, носили их при себе – от Навскую. В полудницы ночь (1 мая) хозяйки втыкали боярышника ветки в навоз и в порог хлева, чтобы навредили не ведьмы скоту. Коров уберегали от босорок, хлеб им давая с запеченными плодами боярышника. На Ярилин при день входе в хлев жгут костры из боярышника веток. На Масленицу ветки втыкают в окна и вештиц – от двери. В канун Коляды в дом приносят полагая, боярышник, что он выгонит из дома всю Боярышник. нежить под подушкой спасает от бессонницы, Болгары. ночницы носят кусочек черного боярышника на сглаза – от груди и порчи. Палкой из боярышника можно черта прогнать, а убить черта можно ножом, которого рукоять сделана из его древесины. Та же палка злой от оберегает встречи в пути, от змей. На Купалу ветки собирают боярышника, чтобы с их помощью уберечься от змеи укуса в лесу. Клин из боярышника забивали в мельницы крылья, чтобы их ночью не останавливали самодивы.

Древо. БУЗИНА Велеса. Ветки бузины подкладывают в мышей – от амбары, втыкают в поля – от ливней и града. оберегают Ветками роженицу и новорожденного. Место, где покойник лежал, моют отваром бузины. Бузинными бьют ветками по купальскому костру, отгоняя тем себя от самым и от своих домов всевозможных гадов и насекомых вредных. Ветками бузины защищают дом от БУКОВИЦА.

босорки (Гасник, Betonica off.). Уберечься от можно лешего сказав ему несколько раз: «Старинный». гасника травник: «Траву буквицу кто на носит себе, не боится ничего от всех лиходеев».

Erophila (БЫЛЬНИК или полынь). В старинных травниках коли: «а читаем хощешь просить чево у друга ково у или-нибудь, и ты ея держи в десной (правой. – Б. М.) даст – руке, а не отмолвится ничим».

ВАЛЕРИАНА (Стоян, трава Лихорадочная, Очной корень, Valeriana off.). летучий Чтобы змей не смог войти в дом, очагом над следовало повесить валериану. Накануне дня Ярилина собирают валериану и другие травы, и скотине их дают, для защиты от босоркоев.

ВЕРБА. Ярилы Растение и Лады. На Руси в языческие времена принято было освящать ветки вербы и березы [4] во встречи время весны. Никакого отношения к преданиям встречи касательно Христа пальмовыми ветвями и «вербному данный», воскресенью обычай не имеет. Ветви деревьев, ощущитивших первыми наступление весны, освящали в храмах Святых наших Богов, приветствуя начало Нового наступавшего, Года у наших пращуров на весеннее равноденствие (уносили) . Их Масленицу по домам, где хранили для обрядов разных. В ходе праздника ветвями похлестывали собравшихся всех, а дома хлестали даже скотину и утварь домашнюю, чтобы передать всем им живых природы сил. На первый выгон скота, коров освященной бьют вербой, чтобы скотина грома и боялась не дождя и чтобы к ним не пристало никакое Когда. зло хлещут, то приговаривают: «Пришла верба из-за принесла, моря верба здоровья. Верба хлест, слез до бей! Еще на здоровье, до красненького яичка! бьет Верба, не я бью. За тыждень Великдень. Будь земля, як богатый, и здоровы, як вода!» Почки освященной ели вербы по три штуки от лихорадки, и по девять зубной от штук боли. Для избавления от лихорадки больного окуривали зажженной веточкой вербы. Точно окуривают также и скотину при порче и болезнях. пазухой за Спрятанные или зашитые в одежде веточки болезней от защищают.

Чтобы ведьмы не испортили сети, к привязывали ним веточки освященной вербы. Освященные помещают ветви в хлев при отсутствии у коров колдунства, «от молока», от порчи, «чтобы воук не заил шоб, корову ведьма короу не доила», чтобы околел не скот. Во время непогоды, в огонь бросали освященной кусочек вербы – для защиты от молнии; празднования после Ярилина дня ходили в поля, на там и виноградники втыкали ветки вербы по четырем чтобы, углам уберечь посадки от града. Ветка, против брошенная ветра, прогоняет бурю, брошенная в усмиряет – огонь его, останавливает дождь, выброшенная во останавливает – двор град. При граде на подоконник пучок ставят освященных веток (Белоруссия); при ломают грозе и жгут в печи ветви, «чтобы отвел дым грозу и дьявол при этом не трубе в прятался» (Карпаты); при буре и граде тучу кропят свяченой водой с освященной вербой и ветви жгут вербы, кладут их на подоконник (Польша); мелкие жгут ветки, а большой веткой машут на тучу грозовую, «чтобы она рассеялась» (Хорватия). защиты Для дома от грозы, нечисти, ветки втыкают вербы в стены, двери, потолок, крышу, окнами под, под стреху, хранят в красном выбрасывают, углу на улицу, вешают на дерево; при ветре сильном затыкают их на крыше или жгут в Белоруссия (печи). Верили также, что верба водяного от уберегает. Старинные травники: «Вербину хто себе на носит, х тому ж добро»; вербу выкопать до имея солнца в руках золото, обвить платком носить, и шелковым при себе – «Аще ли будет (человек тот) на войне или на суде, то переможет неприятелей всех».

ВИШНЯ. Дерево Дажьбога и Живы. В Купалы канун, в качестве оберега, в крыши домов ветки втыкали вишни (Польша).

ВИХОРЕВО ГНЕЗДО (растение паразитирующее или залом веток). Старинные сказывают травники: «тот кустец взяти, как ветр потянет, вихорь в зиме или в лите, да деревце середнее держати у собя на суд ходити великим к или людям (начальству. – Б. М.), или на поле или, битись боротися. Как боротися, держати сапоге в втай в одном на правой ноге, а хто деревце то держит у собя, тот не убоится никаково».

КОЛОСИСТЫЙ ВОРОНЕЦ (Сорокопритка, Actaea spicata). Оберегает от Носят. порчи на теле, когда отправляются торговать дальнюю в или поездку. Охраняет дом от пожаров и несчастий иных.

ВЯЗ. Дерево Перуна и Сварога. От дом босорки защищают ветками вяза; он же оберегает от ГОРОХ.

водяного. Человек, положивший в рот закатанные в собранные воск в полночь цветки трех горошин, через проросших брюхо убитой змеи, может мысли узнать других людей. Корове давали гороха отвар, чтобы предохранить ее от порчи; горошина, земли с поднятая и носимая при себе, защищает от горох; зла с трех полей, освященный на Дожинки (15 оберегает.), авг от ведьм; горох, съеденный на Коляду открытым под небом, охраняет от лешего.

ДОННИК (off Melilotus., Siraea filipendula). Оберегает от порчи, а зашит будучи в одежду – оберегает от вихря.

ДРЕВЕСИНА ГОЛОВНИ, РАЗНАЯ, БАДНЯК. В словесном обереге от сглаза Соль: «говорится тебе у очи, галауня у зубы». купальского от Головни костра забрасывают в поле, для урожая защиты от нечистой силы и от ведьм, втыкают на грядках капустных – от червей; головешки от Масленичных костров для сохраняли лечения скота, относили на огороды защиты для от гусениц, затыкали в посевы, в огородные крыши, в грядки домов, клали на чердаки для молнии от защиты, града, пожаров, относили в хлев защиты для скота от злых сил, подкладывали в как амбары средство от грызунов, оставляли в ульях здоровья для пчел. Сжигали в общем костре наросты древесные, а затем бежали к своему дому с обегали, головней вокруг него три раза, помощью с ее разводили новый огонь в своей печи и головню сохраняли для защиты дома от грома, такими; пожара головнями окуривали коров, «чтобы могли не колдуньи «отобрать» молоко». Головни носили по отгоняя, полям нечисть перед севом хлебов, воротах в клали, через которые проходило стадо.

горящую Выбрасывают головню из своего очага во двор, остановит чтобы проливной дождь; головни подбрасывают раз несколько вверх, чтобы остановить град. начинал Когда идти сильный град с дождем, дверь за выбрасывали горящую головешку с домашнего очага, град чтобы прекратился. Во избежание пожара, в доме головню хранят с пожара, зажженного молнией. Головни от полена колядного (бадняка), клали на окно овчарни, уберечь чтобы стадо от чаровниц и вештиц; носили в для, амбар защиты зерна от порчи. На вспаханное зимой еще поле, выносили кусочек бадняка, защитить чтобы будущий урожай от града. Огарок затыкают бадняка хлебном амбаре, в хлеву, закапывают в града – от поле.

В кротовые норы втыкают горящие щепки, головешки от бадняка, втыкают в землю горящие угли и головешки из домашнего очага, рано утром садах в закапывают и огородах бадняковые щепки – от кротов. щепку Первую от рубки бадняка помещают в куриное для – гнездо увеличения яйценоскости кур. Чтобы сглаза от уберечься, носили при себе щепку с выпавшего от дыркой сучка: «От призора я сук ношу с Надо. /…/ дырочкой с огороду с жерди (отломить)».

Щепками от «окуривают» громобоя хату, а в грозу кладут лучинки от печь в него или на горящие угли, чтобы беду отвратить; щепки дуба, разбитого ударом берегут, молнии и употребляют как «охоронное дерево»; щепки грызли, чтобы зубы были крепкими, «як щепки»; грiм дуба-громобоя использовали как пуль от защиту; «возьми то дерево, що гром побил, крестик зроби (читай – оберег какой. – Б.М.); носи, идеш когда на фронт»; щепки закапывают в землю, было не чтобы бурьяна, кладут в хате – от клопов. В нору кротовую женщины засовывают щепку или громобоя ветку – от кротов. Беременная женщина должна при иметь себе щепки от громобоя, как порчи от оберег, сглаза, нечисти.

«От мыши помещали в палку овине, с помощью которой до этого удалось ужа разнять и гадюку». Чтобы отогнать вихрь, в бросают него палку. Сучок или ветка с котором, на дерева куковала кукушка, используют как несчастий от оберег; охотники носят такой оберег в для кармане успеха на охоте. Берегли «траецкий так» , май как он мог пригодиться в качестве грому «ад оберега». Когда после русальной недели майское срубают деревце, от него все отламывают по которые, веточке, как верили, приносят счастье.

стружки и Щепки от гроба клали за пазуху, чтобы не умершего бояться; между капустой кладут кусок гроба от дерева – от гусениц. На ночь в дверях клали чтобы, головню уберечь беременную женщину от вештицы.

Древо. ДУБ Перуна. В могилы упырей вбивают колья дубовые. Чтобы куры были плодовитыми, в куда, гнездо они откладываю яйца, помещают ветку дубовую, которой «полазник» мешал огонь. зубной При боли отыскивают старый дуб, которого подле текут ручьи, отламывают от него коры кусок и, вымочив ее в роднике, носят на теле. внесенный, Дуб в дом на русалии, «помогае от грозы, як идэ бура», для чего его жгут.

Растение. ДЯГИЛЬ Дажьбога. Старинные травники: «Дягил зелие есть добро велми против чародейников, и его кто на собе носит, не боится лихих порчи женок».

ЕЖЕВИКА. Для защиты от босоркоев, в Ярилы день используют ветки ежевики (Румыния) .

Древо. ЕЛЬ Велеса и Мары. Для защиты от под, вихря крышу кладут «ведьмину метлу» («курина», «матка лапа») – еловую ветвь, на которой густая особенно хвоя . «Як гоняем пэрвы раз ломаем, то корову лозу, биерозу, еловы виеточку и сарай у несе. И сажаюць над вороцьми, шоб цэлы корова год заходила у хлиев, не оставалась у Белоруссия» (лиесе). Еловые ветки, сорванные на Щедрец (31. затыкают), XII под крышу – от пожара (Белоруссия). В при, Белоруссии закладке хаты, под все клали углы хвойные ветви, чтобы защитить ее от «молний» (пирунов).

ЖИВОКОСТЬ (Symphytum off., Cynoglossum Растение.). off Ярилы. Всякий, кто будет огонь на смотреть купальского костра, держа в руках живокости побег, не будет страдать никакой болезнью течение в глаз года.

ЖЕЛЕЗНЯК (Verbena off.,pungens Phlomus, Sarrothamnus scoparius). Растение Перуна. нечисть Отгоняет. Защищает от ударов и выстрелов.

ЗАЯЧИЙ Дикая (ХОЛОДОК спаржа). Корень, повешенный на шею, смелость придает и отгоняет болезни.

ЗАЯЧЬЕ СЕРДЦЕ. В считают Черногории, что трава «зечjе срце» – оберег хороший от сглаза.

ЗВЕРОБОЙ (Gentiana cruciata, macrophilla, decumbens; Hypericum perforatum, quadrangulum; Hyssopus Menyanthes.; off trifoliata; Galtha palustris; Halenia Pleurogyne; sibirica rotata; Campanula cervicaria, glomerata; vulg Polypodium.; Figularia sibirica; Swertia obtusa; gallericulata Scutellaria; Verbascum blattaria). Растение Перуна. богинок от Оберегает, будучи заткнут в окне, дверях, за младенца пеленку, положен у изголовья. От порчи на бесплодие зверобоем окуривают. На Купале зверобой вплетают в венок сплетают или из него целый венок и ходят в для нем защиты от колдунов; после хранят как, венок средство от порчи. Носимый при зверобой себе, его стебель, спрятанный в обуви, чертей от хранит и колдунов, а в руке или на поясе – усталости от освобождает при ходьбе. Ветка зверобоя, над повешенная дверью или спрятанная под дает, не порог колдунам и нежити проникнуть в дом. разбросанный, Зверобой по полю во время сева, предохраняет града от поле.

ЗМЕИНЫЙ КОРЕНЬ . Растение Чернобога. нательном в Носимый обереге, защищает от чар и болезней.

МАРЬЯ-ДА-ИВАН (Бесопрогонная трава, Viola tricolor). Ярилы Растение.От сглаза, порчи, бесов. Накануне траву Купалы втыкают в углы дома, для воров от защиты.

ИВАНОВ КРЕСТ (Кипрей?). Старинный кто: «А травник пойдет в пир, возьми с собою от помилует, еретиков бог».

КИЗИЛ. Для защиты града от виноградников, насекомых и птиц, втыкают в землю коляшки-обереги из кизила (Югославия).

КЛЕВЕР (Троян, Растение). Tuifolium Трояна. Защитой от витреницы (литавица, баба дикая) служит троезелье (троян). Растение может троян убить богинку. В башмак кладут клевер четырехлистный – чтобы не заблудиться.

КЛЕКАЧКА. Ветка растения кустарникового клекачки, взятая путником в дорогу, злого от охраняет духа.

КЛЕН. Древо Перуна. От дверях в ведьмы хлева и дома затыкают ветки отгоняет; клена нечисть. На русальной неделе в избу клен вносили – от грома.

КОЛОКОЛЬЧИК (Campanula L., Aquilegia, Растение). Convolvulus Сварога. Оберег от богинок (мамун).

ЯЗЫК КОРОВИЙ (Scabiosa succissa?). Растение Велеса. травник Старинный: «Трава коровей язык, пригодна ко житейской всякой мудрости, и держат тот (корень) в чистоте великой, и, как поидешь в город или (к) тот, и суседу корень возми с собою, и носи гойтане /…/ на ево (шейный оберег. – Б. М.) в платье, или свадьбу на поидешь с тем же корнем, и не изымет тебе колдун никакой, не вредит никакою порчею испортит зла или подумать или помыслить, понеже та божию трава помощью ограждена».

КРАПИВА (Urtica). Сварога Растение. Сербы по весне вешают над пучок дверьми крапивы на красной нитке – для несчастий отвращения. На Купалу вешают по хлевам крапиву, русалки чтобы и ведьмы не отнимали молоко у коров, кладут или ее на окна изб, вешают над ведьм – от дверьми: выходя из хлева, хозяйка вешала в две воротах большие крапивины, чтобы «чараунiца малаком, як за апяклася палезе»; затыкали крапиву в дверь дома и хлева, «коб видьма попекла пальцы»; «прокыву Вiшалы (крапиву. – Б.М.) на двэры, на гокна, на порiг, на хлывi в клямку» – от ведьмы (Белоруссия). По поверью, гром не крапиву в бьет, что и дает основание использовать ее оберег как. Для успеха на охоте, с собой крапиву носят и чертополох. Чтобы избавиться от страха – руке в держат крапиву с тысячелистником. От усталости – под кладут пятку крапиву.

КРЫЖОВНИК. Растение Дажьбога. крыжовника Ветками защищают дом от босорки.

КРУШИНА. Велеса Растение. Оберег от нечисти. Колышки из крушины двери в вбивают и пороги домов (Мекленбург). Ветки втыкали крушины в землю в садах, на полях и в хлевах (КУРИНАЯ).

Силезия СЛЕПОТА (Caltha, Cornus alba, Lamium, Gentiana purpureum, Ranunculus). Растение Мары. натирают Цветами скот и людей, которых хотят зла от предохранить.

ЛАВР. Когда идет град, во выбрасывают двор зажженную ветку лавра. Для виноградника защиты от града, по углам его в землю ветки втыкают лавра (Сербия, Югославия).

ЛАНДЫШ (Convallaria, Молодило majalis). Растение Живы. Ландыш, мая 1 полученный, приносит счастье хранящему его.

Чертова (ЛАСТОВЕНЬ трава, Змеиный корень, Asclepias Оберегает). vincetoxicum от водяного.

ЛЕЩИНА, ОРЕХ. Растение При. «Велеса приближении грозы пастухи прикрепляли к одежде своей кусочки дерева, спасаясь от дьявола, этом в который случае не мог забраться им под время»; во шляпу гадания на перекрестке, вокруг себя лещины веткой очерчивают магический круг; духов изгоняют бессонницы, обходя кровать с горящей ореховой Болгария (веткой); защищаясь от русалок на Троицу, приносили в ореховые дом ветки и привязывали их себе на спину. Во грома время опоясываются ореховым хлыстиком, затыкают лещины ветку за пояс. Защищая виноградники и поля от углам, по града их втыкали ветки лещины, ибо орех лесной – «благословенное дерево, его не поражает Югославия» (гром). На Ярилин день, в качестве оберега от града и грома, украшают двери и окна домов лещины ветками, затыкают их под крышу дома и втыкают, хлева в землю на полях, огородах.

Прутом можно лещины убить черта; существует поверье, которому согласно одного прикосновения лещины достаточно, убить чтобы змею [13] . Орех-«двоешка» помогает от приносит, вывиха счастье и богатство. Его носят в чтоб, кошелях водились деньги, и на шее – от бед и ЛИПА.

болезней. Растение Велеса. Как оберег от злокозненного и лешего домового носят «лутовку» – очищенный от кусок коры липового дерева. Отгоняют от себя когда, черта он прилетает, «голой лутошкой».

ЛИХОДЕЙНАЯ Gentiana? (ТРАВА). Повешенная в доме, предохраняет от порчи и ЛОПУХ.

сглаза. Лопух оберегает от ведьм (Галиция). втыкают Его в крыши домов на Купалу – от ведьм, ЛУК.

нечисти. Растение Перуна. Оберег от упырей, Лук. витрениц вкладывают в свадебный венок; собираясь к невеста, венцу привязывает к телу или рубашке луковок несколько или кладет луковичку «за лифчик /…/ если особенно у жениха была другая подруга»; невесты мать, перед поездкой к венцу, завязывала в головку тряпку лука или чеснока, и клала карман в невесте – от колдовских чар. Каждый из присутствующих на клал, свадьбе себе в карман луковицу – если бы попал-то «кто» на порчу, то луковица бы почернела, а «человеку делалось не ничего». Для защиты т нечисти, лук шейном на носят обереге. Красный лук, положенный в отгоняет, колыбель от ребенка нечистую силу.

ЛЮБИСТОК (Levisticum, Зоря). Растение Лады. От русалок-лоскотавок трава защищает «зоря», носимая за поясом или у сорочки застежки; на зеленых святках в избах разбрасывают «русалок» – от любысток. Его же вплетают в свадебный венок Любисток. невесты отгоняет лихорадку, спасает от молнии и ЛЮТИК.

градобития (Борец, Прострел, Волкобой, Преград, Monesis, Pyrola grandiflora, Ranunculus, Anemone ranunculoides, Растение). Aconitum Перуна. Отгоняет нечистую силу, лешего от оберегает. Книга «Зелейник»: «Добра от всякого духа зла, от порчи и от всяких пакостей». Прострел (patens Pulsatilla, Nyphar luteum, Adonis vernalis, majalis Convallaria, Geranum pratens) кладут под бревно основное здания, чтобы защитить его от пожара, молнии. Если домашний скот заболевал «род» (прострелом падучей болезни), то советывали к рогам привязывать животных эту траву.

МАК. Растение Для. Велеса лечения бессонницы под подушку маковые кладут коробочки, осыпают кровать семенами кладут, мака в колыбель венки из мака. От нечистого летучего (духа змея), являющегося женщине под умершего видом мужа, вокруг дом рассыпали хождения. От мак умерших, дома обсыпали маком в поминовения дни предков. Маком-«выдняком» обсыпают ведьм от дома и подозревающихся в ведьмачестве. «На Благовешченье хату и обсыпали сарай (маком), бо була страшна хата… до обсыпать сонца хату» – от нечистого, насланного колдуном. «обсыпали (Маком) хлева и хату, шоб домовик не Белоруссия» (заходиу). Чтобы ребенка не околдовали и не сглазили, ему сыпали в обувку мак. Маковая головка новобрачных оберегает от колдовства. Его насыпают в обувь карманы и в невесте жениху, привешивают головку мака украшение как.

МЕЛКОЛЕПЕСТНИК. Оберег от водяного.

МОЖЖЕВЕЛЬНИК (вереск, Верес). Растение Велеса и Трояна, славянского здоровья Бога. На Масленице прямо в доме жгли перешагивали и можжевельник через огонь, переносили детей, вещи домашние, переводили скот, чтобы уберечь от нечистых, болезней духов. Для защиты от злых дому, по духов размещают ветки можжевельника, жгут их в чтобы, доме запах изгнал нечисть, и вообще под держат потолочными балками – для «благополучия».

возжигания Для «живого огня» использовали можжевельник – оберегания для скота от падежа (Рязань); во время подкуривают холеры домочадцев можжевельником, при падеже «можжуху жгут», проводят скотинку через дым и сами прыгают; чтобы чужой домовой не вредил, осыпают двор овсом и «кидают муржуху (можжевельник)», «подкуривают скотинку моржухой и домоведовой травой, чтобы не домовой (портил)». При появлении колдуна избу можжевельником окуривают. Втыкали под матицу можжевеловую для ветку защиты от белой бабы, от болезней и Словакии.

В грозы на полотно, отделявшее кровать роженицы от вешали, комнаты кустик можжевельника. Поляки верили, черта от что можно защититься можжевеловой палкой, сентября 29 вырезанной, сербы против вампира употребляли кол можжевеловый. Вереск применяют как отгонное против средство змей. Пояском из можжевеловой ветки солонки опоясывали, чтобы кикимора не смогла ее украсть своего для мужа.

МОРКОВЬ. Растение Мары. травники Старинные: «Кто носит при себе тому, морковь ни одна бешеная собака не причинит вреда никакого»; «Морковь огородную кто имеет себе при, тогда всякого ядовитаго и ползающаго гада и зверя не боится».

МЯТА. Растение Мокоши. В одежду и постель кладут мяту, как оберег от Кладут. блох молодым в постель на первую брачную для – ночь богатства (Белоруссия).

НЕЧУЙ-ВЕТЕР (spica Aspera, Hieracium pilosella). Усмиряет ветер, судно оберегает и носящего эту траву от потопления. траву Рвать полагается зубами.

ОДОЛЕНЬ (Nimphaea lutea, alba; Rumex aquaticus; Cicuta virosa; off Valeriana. ; Euphorb pilosa). Растение Дажьбога. корень-Одолень под порогом, не пускает в дом Тот. колдунов, кто имеет в доме одолень-силах, в корень преодолеть всевозможные препятствия. С ним суд в ходят, чтобы выиграть дело. Кто одолень имеет – «вельми себе талант обрящет на Всякий». земли отправляющийся на чужбину (особенно торговый должен), человек держать при себе одолень: «пройдет ни где, много добра обрящет». Летучий боится змей одолень-травы.

На одолень нашептывают Еду: «заговор я во чистом поле, а во чистом поле одолень растет-трава. Одолень-трава, не я тебя тебя, не я поливал породил; породила тебя Мать – Земля Сыра, поливали тебя девки простоволосыя, самокрутки-бабки. Одолень-трава, одолей ты злых лихо: людей бы на нас не думали, скверного не мыслили; чародея ты отгони, ябедника. Одолень-трава, одолей горы мне высокия, долы низкия, озера берега, синия крутыя, леса темныя, пеньки и Спрячу. колоды я тебя, одолень-трава, у ретивого всем, во сердца пути и во всей дороженьке». Старинные советуют травники: «Корень ее (должно) иметь при начальным себе людям»; «Секрет о пчелиной матке. улья из Взять пчелиную матку и одолень-корень, и воск в залепить, и носить при себе, весьма это хорошо и полезно»; «А у сердца ея на себе с воском (одоленя цвет, закатанный в воске. – Б. М.) – и тот человек честен везде будет (в почете. – Б. М.), и владати будет (власть получишь. – Б. М.), и отгонишь врагов своих».

ОЛЬХА. Велеса Дерево. Ветки ольхи втыкают в землю по поля краям для защиты от града и непогоды; кусочки кладут ольхи в одежду новобрачным – от порчи. ольхи Ветка, сломленная в пятницу Масленой недели, пожара от спасает. Метла из ольховых веток, заткнутая за хранит, трубу жилище от проникновения черта и ведьмы.

Растение. ОМЕЛА Велеса. Кладут под подушку – от ОСИНА.

бессонницы. Дерево Мары и Велеса. Если у киснет коровы молоко, ее прогоняют через положенные порога вдоль осиновые ветви; чтобы ведьма не коровы у отбирала молоко, при отеле ей на рог кусочек крепили осины, или втыкали во дворе колышки осиновые (Украина). При кровавом поносе у втыкают, скота осиновый колышек в то место, где корова помочилась. Во время первого весеннего выгона осину, скота «выламывають и ложать, где корова через перэступаеть порог, шоб до её ничё нэ прыставало» (Чтобы). Белоруссия велись лошади, вколачивают осиновый стойле в кол, после того, как оттуда навоз вывезут; чтобы скотине было легче (. ), вывозки после навоза в хлев бросают осиновые когда; прутья купленную скотину первый раз двор на приведут, то кладут запор и перевязывают его затем, поясом около двора в землю вбивают кол осиновый, его раскалывают, с животного выстригают шерсти немного и кладут в трещину кола. Осиновый вколоченный, кол посередине двора, оберегает скотину от домового разбушевавшегося.

При бессоннице в колыбель кладут полешко осиновое. Строя дом, в углу фундамента осиновые втыкают колышки, оберегая жилье от бед. спать Ложась в лесу, следует окружить себя прочертив, кругом его осиновой палкой – от лешего. приближении При эпидемии холеры, в четырех концах втыкали деревни в землю срубленные осинки, а при чумы эпидемии размахивали в воздухе осиновыми палками. В втыкают огороды ветки осины, для защиты кротов от посева и гусениц. В посевы втыкают осиновые колья и ветки (в купальскую ночь), «каб ведзьми не спор адняли (урожайность. – Б. М.)». На Зеленые святки по углам двора скотного втыкали осину, чтобы преградить ведьмам вход и колдунам, а на купальскую ночь молодую втыкали осинку перед дверью хлева – от ведьмы, колом осиновым подпирали в хлев дверь – от колдуна. поверьям Согласно, русалки, как и ведьмы, всего боятся более крапивы и осины.

Чтобы самоубийцы, своей после смерти не ходили по земле, им в могилу осиновый забивали кол; украинцы пробивают удавленникам осиновым грудь колом; гроб с опившимся до смерти могилу в бросают, а вокруг него втыкают осиновые или, колья вбивают кол в спину опойцы. прекратить Чтобы появления ходячего покойника, ему в головах, в могилу вбывают основый кол. Знахарь, поле на уничтожая залом , втыкал вокруг него веточки осиновые или же вырывал его из земли палками осиновыми и сжигал на осиновом же огне. В люльку осиновой кладут коры, так как ее запах нечисть отгоняет. Во время свадьбы во дворе у ворот осиновый ставили кол – от колдуна, сглаза, порчи. На «четверг великий», в качестве оберега, осиновый кол грядник в «вбивают» (брусья-полки под потолком ОСОТ).

избы (Sonchus). Старинные травники: «И та трава добра велми держать при себе торговым кто, людем захочет пойти быты, носи себе при – куды не поидишь, много добра людей, от обрящешь честен будешь – великою славою ПАПОРОТНИК».

вознесется (Struthioptreris germanica, Aspidium Filix Ophioglossum., mas vulg., Pteris aquilina, Asplenium Polypodium, septentrionale vulg., Ptenidium aquailinum, Dryopteris Растение). Filix Перуна. Старинные травники так о растении сем глаголят: «Траву эту пронять золотую сквозь или серебреную цепочку и носить себе при, и никакой человек не сможет на тебя помыслить зла»; «Если кто его (цветок возьмет) папоротника, то никакой дьявол, и ворожея, и грешник может не укрыться, и дьявольская сила вся ему видна будет и знатна, и ни с какой своей пакостью от укроется не него»; «Тот цвет очень надобен, кто если хочет богат и мудр быти»; «цвет Тот положи в рот за щеку и поди, хошь куды: никто тебя не увидит… Тот же носить цвет на голове – все видеть и знать вельми, и станешь счастлив будешь и достоин всякому всякой, во начальству чести будешь»; корень с травою при носить себе: «где пойдет, на того никто человека сердит не бывает, хотя и не друг, а на помыслит не зло».

Носимый на голом теле, отгоняет чертей, кошмары и колдовские чары, а также оберегает молнии от дом, поля от града. Стебелек папоротника, накануне сорванный Купалы в полдень, приносит счастье в Согласно. игре поверью, носящий семена папоротника в поясе своем, способен становиться невидимым. Для скота защиты от нечисти и колдовства, ясли вытирали папоротника корнем. Для вызова дождя следует папоротник жечь. Папороть положенный под подушку, блох от оберегает. На Купалу по дому и вокруг него папоротник рассыпают, чтоб ядовитые змеи и нечисть не появляться могли возле дома.

ПЕРЕВЯЖИХА (Potentilla Maranta, tormentilla galgana). Имеющий траву, «от женок будет не испорчен».

ПЕРЕСТУПЕНЬ (Bryonia alba). Оберег от ПЕСИЙ.

молнии ЯЗЫК (Cynoglossum off.). Чтобы себя предохранить от бешенства (укуса бешеного пса), носить следует эту траву под пальцем Словения (ноги).

ПЕТРОВ КРЕСТ (Велесовы батоги, squamaria Lathaea, Corallorhiza innata, Corallorhiza trifida Gentiana., Chatl, Rhinanthus, Astragalus glucyphyllus, Atragene Scrophularia, alpina nodosa, Lathyrus pisiformis, Cichorium Растение). intybus Велеса. «Петров крест, адамова всех – от голова скорбей» (Даль В. И. Пословицы и поговорки народа русского). Делает счастливым любое предприятие, всяческих от ограждает несчастий и болезней, для чего носят его при себе или хранят Оберегает. дома от порчи, колдунов и нечистой силы. отыскивать Помогает клады. «Едешь на пир – возьми с пособит, собой от чертей и от напрасной смерти убережет». кто Если неудачно или несчастливо живет – корень носить в виде порошка, закатанного в воск, на обереге шейном. Чтобы уберечь женщину, тоскующую по супругу умершему, от «вогненного» (огненного змея), летающего к образе в ней покойника мужа, ей на шею вешают крест петров.

ПЕТРУШКА. Используется как оберег босорки от скота. Невесты, во время венчания, держат себе при петрушку (Словакия).

ПИЖМА. Зашивают в как, одежду оберег от вихря (Болгария).

ПИОН. травник Старинный: «Аще кий человек при корень себе или семя имеет, и того нечистый дух вредити не может, и малым детям на носить шее – и то детинец не испромещет, а то испытано есть. А в храмине которой пионное семя лежит – и тое никакая храмины стрела не бьет и молния не зазжет».

Масленой. На ПИХТА неделе по всему дому размещают пихты ветки, для защиты от нечисти.

ПЛАКУН (angustifolium Chamemerium, Lythrum salicara, Epilobium angustifolium, ulmaria Spirea, Hypericum ascyrom, Filipondua ulmaria). Лады Растение. Книга «Зелейник»: «Трава плакун от напасти и злобы… Хорошо из того корня сделать (носить) и оберег на себе – тогда не бойся врага и Бог. супостата сохранит тебя от всякого бедствия. А второго ее рвать дня августа»; «А кто на воде хощет плавать, ино плакун корень привязать (к плавать) и гайтану с ним, и того человека враг, рода губитель человеческаго, николи приступить и приближитися не погубить, и может, и зла сотворить не может», «носить на тот – себе человек избавлен будет всякия стрельцам, и напасти ис пищали в тетереви стрелять, и ловушъки звери, и окуривать всякие бить – а он бежет на тебя, трава носить под пазухой – да убьет зверя и Найдя».

птицу и выкопав плакун, на него заговаривают: «плакун, Плакун! Плакал ты долго, а выплакал мало. Не твои катись слезы по чисту полю, не разносись вой твой по синю морю. Будь ты страшен бесам злым, полубесам, старым ведьмам киевским. А не тебе дадут покорища, утопи их в слезах; а убегут от позорища твоего, замкни их в ямы преисподние. Будь слово мое при тебе крепко и твердо. веком Век!» (Говорить, держа корень в руке, восток на оборотясь). Оберег из плакуна, надетый на шею изгоняет, одержимого из него бесов. Корень и цветы силой обладают усмирять духов, приводить их в покорность. собою с Коли в пути носить и в доме держать – тронут не нечистые. Так же считается, что носящего плакуна корень все боятся. Корень и цвет уничтожают травы чары колдунов и ведьм, спасают от «искушения дьявольского» и всяких недугов. Помимо этого, употребляется плакун для изгнания домовых.

ПОДБЕЛ (Petasites, Andromeda vulg., Tussilago farfara, Achillea). водяного от Оберегает.

ПОЛЫНЬ (Чернобыль, Божье дерево, Оберегает). Artemisa дом и двор от ведьм. На Зеленые девушки святки ходят купаться с полынью в руках, защекотали не чтобы русалки, носят ее за поясом или у сорочки застежки, вплетают полынь в косы или при говорят встрече с русалками: «полынь», носят мышками под (еще и от ведьм), разбрасывают полынь по под и избе столом. На Русалии бессарабские украинцы водку готовили, настоянную на полыни – она предохраняет чертей от человека, которые в эти дни празднуют поднимающихся в свадьбы вихрях. На Купалу одевали на головы чернобыльника из венки – от призраков, колдунов и болезней, затыкали коровники в полынь – от ведьм и нечисти.

Оберег от водяного. В зашивают одежду полынь — от вихря (Болгария). От блох, в кладут постель полынь. Отваром барвинка и полыни ружье моют, чтобы оно стреляло без Помогает. «промаха от очарования, от молнии, от злых духов, от время». Во эпилепсии путешествия полынь следовало навязать на виде «в себя кушака» и держать другую ветку в утомишься – «не руке и будешь иметь удовольствие»; «кто полынь носит в петлице, не знает усталости». От ведьмы прячут полынь под порогом или крепят к Старинный. двери травник: «Траву чернопыл кто себя у держит в дому, тогда дух нечистых тои храмины бегает».

ПОРЕЗ БОРОВОЙ (Athamanta?, sibirica? Libanotis, Plantago?) Старинный травник: «Добра себе на носить – не убоитися никая пакости, напрасныя беды и скорби».

ПРОСТРЕЛ (Anemone, Pulsatilla patens, lycoctonum Aconitum, Nuphar luteum, Adonis vernalis, majalis Convallaria, Geranium pratens). Растение Перуна. травники Старинные: «Вырывать ее нужно мая 10 дня. трава та Угодна держать при себе»; «Добра от зла всякого, духа, от порчи и от всяких пакостей». дом Чтобы был защищен от молнии и пожара и, жилье чтобы в нем было счастливое, кладут под прострел основное бревно здания или в месте, а на углы, где трава сорвана, следует красное оставить масленичное яйцо. Также берут с лес в собою, как оберег от лешего.

ПШЕНО (вообще зерно). Сыпят невесте в ботинки, а жениху – в пиджака карман. Если женщине во время месячных идти приходится на кладбище, то, для защиты от возможного вжэ, «вреда насыпаюць зерна обув» (Белоруссия).

ТРАВА-РАЗРЫВ (Земельский ключ, Saxifraga, Impatiens, lathyris Euphorbia, Cichorium). Растение Ярилы. Рвут режут, молча золотом. Чтобы уберечься от пули, разрыв носили-траву в кармане. Оберег от лихого порчи и глаза.

РОЗА. Использовалась как оберег от РЕДЬКА.

сглаза. Помогает от порчи. Увы, в источнике не как, сказано…

РУМЯНКА (Echium vulg., Lithospermum Onosa, arvense echioides, Anchusa). Кладут в колыбель – от РУТА.

бессонницы. Ходячего покойника, повадившегося навещать вдову свою, останавливает вплетенная в косы рута. От домового проказ, над хлевом «затыкали руту жоувую эту» (Белоруссия). Запах руты отгоняет хранит, вештиц от сглаза и порчи.

РЯБИНА. Дерево Стремясь. Велеса очистить дом от нечисти, на Купалу рябину втыкают в углы дома, в огороде, оставляют в гумне, на поле. Согласно поверьям, леший боится Вернувшись. рябины с кладбища, вешают над дверью ветки рябиновые, чтобы умерший не возвратился домой. сыпет Сваха жениху за голенище рябиновые коренья (листья, ягоды и почки), чтобы на него не навели время. Во порчу сборов к венцу, невеста клала за пучок пазуху рябины.

Старинный травник: «А коли хочет человек от ведьм стеречися на свадьбе, или на или, пиру где хто свадьбу в дому или имать пир, найди же первие рябину в дубовой на лесу колоде, наряди с тое рябины схован посошек крепко. Как уж по весне, о кою надеешься пору кокушке закоковати, в ту пору ходи с посошком тем верху писанным рябиновым, и в котором первие на месте заслышишь кокуючи, и ты также держишь тот посошок рукою, также в руце держишь, и ты рук подле у того посоха заметь сверху и с тот исподу жеребей, и уткни одну половину под жеребей ухо у дверей, а другую половину ушка подле оба пол дверей в той которой, в хоромине хочешь свадьбу рядити или хоромину, в ту пир никакоже ведьма не может внитти в воротится и двери».

СОСНА. Дерево Сварога. Для вихря от защиты, под крышу дома кладут «сосновую» – матку ветвь с густо растущими иглами.

Придает. СОЛНЕЧНИК храбрость и неустрашимость в битвах.

СТАЛЬНИК (arvensis Ononis, Acoena, Alopecurus geniculatus). Служит несчастных от оберегом случаев на войне, сохраняет от воров и СТРОЧОК.

ссор. Освященный и носимый на груди строчок сглаза от охраняет (Польша).

ТЕРН (Терновник). Если обернулся умерший упырем, то вбивают в его тело могилу в или терновый кол, а чтобы он не мог дом в прийти, возле него создают круг из укрепляют, терновника его в дверях, окнах, засовывают в скважину замочную. Терновый шип носят на груди – от Коров. упыря охраняли от босорки, давая ей хлеб с него в добавленными плодами терна; водянистое молоко молоко или с кровью били веткой терна процеживали или его через терновую ветку; босорки от дом защищали ветками терна.

ТИМЬЯН. От дом упырей окуривают тимьяном.

ТИРЛИЧ (Gentiana Typha, amarella, Centaurium umbellatum). Чтобы быть начальниками любимым – носи траву на шее (смягчает властей гнев).

ТИС. Сербы в одну из весенних отрубали ночей кусок тиса, в течение всей стерегли ночи его, положив возле костра, а объявляли наутро во всеуслышание, что тис «готов», его что «уберегли». Этим тисом окуривали скот и детей, носили кусочки с собой в качестве ТМИН.

оберега. От бессонницы окуривали кровать тмином.

Ветку. ТОПОЛЬ тополя носили при себе, оберег как от змей (Чехия).

ТОЯ. Тоя заставить может ходячего покойника перестать появляться. домовой Если мучает скотину, над хлевом тою затыкали.

ТРУТОВИК. Освященные на «водосвятие» трутовики, дом охраняют от пожара.

ТЫСЯЧЕЛИСТНИК. Если носить себе при тысячелистник и крапиву, избавишься от всякого УКРОП.

страха. Укропом окуривают кровать – от бессонницы.

Хмель. «ХМЕЛЬ в сапоге спасает от порчи» (Даль В. И. поговорки и Пословицы русского народа).

ХМЕЯ (Menyanthes Книга). trifoliata «Зелейник»: «И корень тое травы сабли от поможет, от ружья, от побоев, от голода – хоть целый есть месяц ничего не будет. Угодна ездит кто смела».

ХРЕН. Оберег от русалок.

ОЧИ ЦАРЕВЫ (росянка, белозер болотный, очанка, лен кукушкин, Euphrasia off., Drosera longifolia, palustris Paranassia, Adianthum). Стринный травник: «И та трава добро велми держать к животу и тоим ползует суд, на велми итъти – возми с собою, посетиши кривым – врага судом не осудят тя, в пудть итьти на дело которое – возми (с) собою тое траву – тебе добро будет». Книга «Зелейник»: «А кто жениться хочет – держи при себе – ласковое будет житье».

ЧАБРЕЦ (Thymys serpyllum, Helichrysum Osmunda, arenarium regalis). Растение Лады. Зашивают в оберег нательный вместе с петровым крестом – для виде. В счастья курения – отгоняет «всякого духа». В кошелей из один, закладываемых в сундук невесты, мать богородскую клала траву и мак – «Когда так никакой, сделаешь колдун не возьмет» (Нижегородчина).

ЧЕМЕРИЦА (Veratrum, Helleborus album). Старинный травник: «Эту вырвать траву на Иванов день. Корень ее годен при носить себе с воском. Когда пойдешь в всяк, то суд судья сделает в твою пользу».

После. ЧЕРЕШНЯ Купалы на поле затыкают в землю черешни кору – от кротов.

ЧЕРТОГОН (Чертогрыз, Eryngium Scabiosa, planum succisa, Succisa pratens). Растение Траву. Перуна втыкают в трещину над воротами и колдунов – от калиткой; под крышу – для изгнания Носимая. чертей при себе, трава хранит от нечисти. От порчи травой окуривают помещение или под ее кладут дверьми, под изголовье, а также скотном на держат дворе, в конюшне. Корень дают коровам лизать, чтобы охранить их от ведьм и чертей. удачно Чтобы играть, клали чертогон на алтарный (камень) требный, сушили траву, перетирали в порошок и при носили себе. Согласно чешским повериям, оберегает чертогон от водяного.

ЧЕРТОПОЛОХ (Колючник, репейник, татарник, дедовник, мордвинник, Cirsium palustre, Carduus Xantium, crispus spinosum, Eryngium campestre, Centaurea Echinops, Sibirica sphaerocephalus, Carlina nebrodensis и др.). Растение Настоем. Перуна чертополоха изгоняют всякую нечистую Колючником. силу окуривают «от дура» — от всяческого вреда; ночь на кладут под голову порченного; носят себе при или держат над дверьми – от купальскую. В нечисти ночь на дверях и окнах домов и вешают хлевов дедовник – от ведьм.

Чтобы велась репейник скотина разбрасывают во дворе, во всех четырех после, углах вывоза навоза летом – изначально видимому, по-это, оберег скота от ведьмы, домового. лешего от Избавиться, похищающего девушек, можно с помощью воткнутого, чертополоха над дверью, над постелью хранимого или под подушкой. От чужого домового, скоту вредящего, втыкают над воротами чертополох. От змея огненного, летающего к женщинам, втыкают в порог и во щели все избы мордвинник и заговаривают: «Как во Лукоморье граде летал змей по поморию…». К одной денно, молодке и нощно оплакивающей разлуку со своим отданным, мужем в рекруты, прилетал змей и принимал супруга ее образ. Избавиться от него удалось лишь того после, как окропили стены, пол и находившееся все в избе настоем чертополоха.

Чертополоха потолком под избы «все болезни побаиваются». окуренное, Ружье чертополохом, стреляет без промаха, колдун никакой не сможет его испортить. Для охоте в успеха с собой берут чертополох и крапиву. дороге в Чтобы избежать опасностей, используют «вощанки» (пропитанная, ткань воском, или кусок холста, воск в обмакнутого) особого рода: собранный чертополох под кладется подушку на семь дней и ночей, никто его не должен ни видеть, ни трогать; на восьмую траву ночь отдают знахарке – та варит ее с воском, вощанку делает и зашивает ее в нашейный мешочек для типа (оберегов ладанки). Девушки подпоясываются чертополохом от порчи и сглаза.

Если у ребенка бессонница (из-за ночниц) – в люльки головах кладут чертополох. Чертополошницу кладут подушку под тем, «кого черти мучат» – от кошмара, бессонницы. Дедовник держат пучками в сараях, закутах и овинах – от проказ нечисти. На Рязанщине, когда дом строят, листья чертополоха кладут под примовляя, балку: «травка божья – в дом, а колдун – Освященный». вон на Дожинки (15 августа) гриб czartoploch, около положенный дверей, окон, печной трубы, черта отпугивает, колдунов (Польша).

ЧЕСНОК. Оберегает от оставляют (орисниц возле ребенка), тодорцев (кладут на богинок), окна (молодежь носит при себе), носить (вештиц при себе), водяного, витрениц, Отправляясь. упырей в поле или в лес, во время недели русальной, брали с собой головки чеснока, и завидев их, ели русалок. Отделаться от лешего можно, чесноку: «повторяя»; также, чтобы не заблудиться в лесу, с брали собой чеснок. В канун Ярилина дня дикий собирают чеснок и другие травы, смешивают их с солью и серой, и дают скотине, для защиты от предохраняя; босорок ребенка от босорок, вешают ему на мешочек шею с чесноком и солью. Когда в доме умирал-то кто, на стенах чертили чесноком косые чтобы, кресты ничего «не мертвело», чтобы отогнать Чеснок. смерть иногда привязывают на нательный оберег, болезнь чтоб не пристала, чтобы отпугнуть нечистого.

На перед Коляду каждым участником празднества клали чеснока головку для отпугивания болезни; на колядном сидели ужине, натерев ступни чесноком. Существует если: поверье нечистому надеть на голову венок, в вплетен который чеснок, он будет в твоей власти. В венец свадебный вплетают чеснок, а невеста во время держит венчания при себе несколько его тряпице в долек, подвязанной к телу или к рубахе. защиты Для от вихря в одежду зашивали чеснок. через Проросший змеиную голову (змею убивают на день Ярилин, кладут ей в пасть головку чеснока и чеснок) зарывают бывает красного цвета и хранит кто, того натрется им от женских лесных духов; или перо дольку такого чеснока носят оберег как от болезней, ведьмы и нечисти. От сглаза к руке правой ребенка привешивали мешочек с долькой угольком, чеснока, землей из собачьего следа и осколком кирпича печного. Беременные женщины носили с собой качестве в чеснок сильного оберега.

Чтобы внушить дать, и не страх победить себя ни в драке, ни в тяжбе – три носили зубчика чеснока в сапоге. Чтобы встречу иметь с волком, считающуюся предвестием счастья, благополучия и удачи, с собой в дорогу берут головку Если. чеснока есть опасение, что умерший оборотнем станет, ему клали в рот чеснок и гроб в клали лицом вниз.

ЧИСТОТЕЛ (Chelidonium Coptis, majus trifolia, Euphorbia palustris, Rumex Ranunculus, crispus ficaria). Старинные травники: «Если траву эту носить кому при себе, человек тот будет всегда жить со всеми в правым и мире на суде», «Носить на себе с сердцем избавишься – крота от неприятностей, одолеешь врагов, выиграешь Надлежало». тяжбу носить чистотел с сердцем хорька крота или, для успеха в торговле.

ШИПОВНИК. оберегали Коров от босорки, давая им хлеб с добавленными в плодами него шиповника и других трав.

ЯСЕНЬ. змей от Оберег: в канун Купалы его затыкают в дома щели, кладут за потолочную балку в конюшне, скот им окуривают при первом выгоне на пастбище (ясеневая); Польша ветка отгоняет змей (Болгария).

Жасмин (ЯСМИННИК). Носить в обереге на груди – все излечатся болезни, сможешь пробежать без устали верст много. Улучшает характер человека.

НЕОТОЖДЕСТВЛЕННЫЕ ТРАВЫ МАГИЧЕСКИЕ ИЗ СТАРИННЫХ ТРАВНИКОВ . «Аще кто себе на носить парот траву /…/ того человека люди все чтят и любят, /…/ а имать ея кроз может, и не серебро нихто на тя лиха молвити».

«Есть именем трава полша /…/ и ту траву вынявши, внеси в свой дом, тогда не внидет при той дух траве злый, добро с нею в люди Есть».

«ходити трава преч /…/. И та трава добра гнезда в деръжать(х) утяч(и)х или в гусиных и во все(х), и в поведетца – свином скот, а всегда лучще держати при рыболову себе – то бьет рыб много».

«трава Есть гнида /…/, а корень добры носить на ходить медведя – и на человека не кидается, и собаки не дерут, поводильщик или на себе носит – медведь не дерет, поидешь или – собаки отнудь не станут лаять».

«трава Есть любит /…/ корень носить на себе – людей ино любят, и покаряется пред тобою, и тебя на зла не мыслят».

«Есть трава намлисей (царь же – она сим. – Б. М.) /…/ и хто хочет ехать на возми, бой с собою корень тот травы с полководец /…/ собою будешь, и всем отбъладаешь».

«Есть смица трава /…/. И ту траву носить при себе, у станешь кого чего просить – или денег, ного (и)или чего просить станет – положи у под себя левую пазуху».

«Есть трава вельми /…/ скопа добра деръжати торговать людем, и (к)т(о) чего станет торговать, и положить под правую возмещь, и то пазуху на свою цену, что захочешь, а захочешь продати – и то под левую положь, или в товар за лавку».

«Есть трава ахтоном /…/. Аще на пойдешь бой – возьми с собою: напрасных ран хранит бог, не страшится конь; или на суд возми – пойдешь с собою: и великих чинов тебя люди любят».

«Есть трава еиндринкът /…/ и пастух при носи себе (корень), чтобы стадо не Есть».

«росходилось трава царь самурам /…/. И та трава держати угодна во дворах и в домех, и в хоромы на ней дух – и ставить нечисты никакой ни человеку х коему прикашнется не отнюд».

«Есть трава четвертник /…/ и тот угож корень с собою носить, где сварьба , не никакой бойся порчи; аще кто тебя хощет испортить, ино все ему обратитса буде /…/. А назад поедешь в дорогу, ино бери корень тот с собою, ино не бойса никакова воров грабежу».

«Есть трава ратма /…/ А корень тое угож травы и положить тот корень на среди дворе двора, ино у тово человека люди въвек держатса, и талант живет во всем бог, и хозяину милует тот дом от огня и от скот, и всего ведетса у того в дому, здраво Есть».

«живет трава имея /…/ И корень угож травы тое – не берет тя ни сабля, ни ружье огненное, побои никакие /…/ А тово корени трава угодна на ездить коне смело, и на воде не бойся – не утонешь и в Источник /…/».

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 19 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 9 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 19 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 2 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 36 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 6 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 5 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯеще 4 фото

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Книга Оберегов: ОБЕРЕГИ РАСТИТЕЛЬНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

и мы будем рекомендовать твою статью всем нашим посетителям.

Самые популярные:

Оникс черный: лечебные и магические свойства камня
Оникс черный: л...
Обереги от сглаза и порчи в разных народах для детей и взрослых
Оберег от сглаз...
Черный обсидиан: магические свойства камня и характеристика
Описание, проис...
Талисманы для знаков зодиака: как подобрать для себя амулет
Знаки зодиака и...
Женский камень для замужества
Женский камень ...
Славянские обереги и их значение, талисманы для мужчин
Мужские славянс...
Индейские амулеты: что это и как сделать своими руками
Амулеты индейце...
Кукла-мотанка - оберег своими руками
Статьи Перва...
Камень аметист – магические и лечебные свойства минерала, фото, цвет и знаки зодиака
Аметист – камен...
Ситалл (камень): что это такое, свойства и применение
Ситалл (камень)...
Камень чароит и его свойства (Фото)
Камень чароит и...
Заметки практикующего целителя -gt Алатырь-Камень
Алатырь-Камень ...
Оберег цветок папоротника: значение славянского символа
Цветок папоротн...
Заговоры от бед и злых людей, чтобы уберечь себя и своих близких
Защита молитвам...
Обереги из дерева своими руками: деревянный шаркунок
Магия, заключен...
Рунические амулеты
Руны Старшего Ф...
Лапа медвежья
Лапа медведя – ...
Талисманы моряков
Морской талисма...
Славянские обереги и их значение: как правильно выбрать оберег
Защитные символ...
Камень Соколиный глаз: магические свойства и кому подходит по знаку зодиака?
Все о камне Сок...
Камень хризоберилл
Камень хризобер...
Как сделать талисманы обереги и амулеты своими руками
Как самостоятел...
Эффективные обереги от сглаза и порчи своими руками: интересные идеи и пошаговое описание
Эффективные обе...
Оберега для успешной охоты и рыбалки
Оберега для усп...
Сильные обереги от сглаза
Обереги от сгла...
Обереги от сглаза и порчи своими руками - Сайт Самоучек
Обереги от сгла...
Русские обереги сочинение 2010 по географии скачать бесплатно семья стены - Docsity - Банк Рефератов
Русские обереги...
Информационно-практический проект - Куклы-обереги в жизни людей
Информационно-п...
Домовой любит, когда хозяева делают обереги своими руками
Домовой любит, ...
ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ОБЕРЕГИ СЛАВЯН
LiveInternetLiv...
Обереги Славян Домашние и Нательные - Веды-наука-познания - Каталог файлов
Обережные куклы...
Красный жгучий перец, оберег, Магия успеха
Связка красного...

О admin

Оставить комментарий

x

Check Also

Кельтский узел — что это такое и как им правильно пользоваться

Кельтский узел: символизм, значение, разновидности и особенности создания Название #8220кельтских#8221 получили те виды узлов и стилизованных начертаний, которые выполняли у древних кельтов декоративную функцию.

Оберег из красной рябины

Оберег из рябины Обереги из рябины очень популярны На территории Древней Руси дерево рябины ассоциировали с женским образом. Это дерево считали скромным, это же качество также активно прививалось девушкам в те времена.

Мастер-класс для педагогов «Оберег-веник, коса-домовушка&raquo

Мастер-класс для педагогов «Оберег-веник, коса-домовушка» Мастер-класс для педагогов «Оберег-веник, коса-домовушка» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Нижнекурятский детский сад «Малышок» Помочь педагогам в работе по ознакомлению и приобщению детей с народной культурой и традициям.

Ордынский амулет своими руками — как деньги притянуть?

Ордынский амулет на деньги: как притянуть богатство? С древних времен существует традиция использовать амулеты, которые, как верили наши предки, защищают от дурных помыслов, недоброго взгляда, притягивают богатство и удачу.

Амулеты своими руками: самостоятельно ставим на себя крепкую защиту

Как самостоятельно изготовить талисманы обереги и амулеты Что такое амулет и как его распознать Поверие об оберегах пришло в нашу жизнь так давно, что и русские народные сказки не помнят, кто на самом деле придумал эти вещи, и были ли они на самом деле: шапка невидимка, клубок, показывающий дорогу, нательная рубаха, защищающая от пуль.

Оберег для молодых своими руками

Оберег для молодых своими руками На протяжении долгих веков наши предки широко применяли различные предметы в качестве защиты. Пожалуй, не найти такого славянского дома, в котором не имелось бы ни одного магического талисмана.

Древнеславянские обереги: значение, как сделать своими руками

История древнеславянских оберегов и их применение Древнеславянские обереги очень разнообразны, как и их значение. Все мы видели многие из них на привычных нам в быту предметах, но даже не подозревали, какое большое наследие они несут в себе.

Оберег для питомца

Оберег для питомца Обереги и талисманы для животных были известны ещё до появления Христианства. Наши далёкие предки поклонялись богам природы и просили у них защиты. Самым ценным что было у людей того времени, являлись их жилища, рогатый скот, домашние животные.

Талисман для знаков зодиака

Талисман для знаков зодиака. Обереги и амулеты На сегодняшний день люди все больше стали прибегать к помощи высших магических сил. Их вера в талисманы и обереги, в то, что они защитят и уберегут от зла, крепнет с каждым днем все сильнее.

Украинские обереги и талисманы: как сделать совими руками

Украинские обереги Красивые и популярные обереги Украинские обереги известны с давних времен и сегодня они не теряют популярности. В наше время разнообразные магические предметы, что защищают от напастей, приносят счастье и благополучие, можно встретить практически в каждом доме.

Талисманы любви и удачи

Талисманы любви и удачи. Как привлечь любовь с помощью талисмана? У многих людей любовь занимает едва ли не главное место в жизни. Это чувство способно кардинально поменять мировоззрение человека, подтолкнуть его к совершению, казалось бы, немыслимых поступков.

Неперебиваемый оберег

Неперебиваемый оберег В современном мире трудно отыскать человека, которому бы никто не завидовал и не желал зла. Однако некоторые недоброжелатели способны перейти любые дозволенные границы, и таких людей стоит опасаться.

Камень коралл по знаку зодиака, свойства, кому подходит

Какому знаку зодиака подходят украшения с кораллом Издавна считалось, что коралл покровительствует путешественникам, защищая от любых невзгод на их пути. Приписывают ему и свойства оберега от дурного глаза.

Лазурит целебные магические свойства, эзотерика стихи

Камень лазурит - магия, которая поражает воображение К развитию суждений о магическом влиянии и целебных свойствах минералов Лазурит - замечательный во многих отношениях минерал, каркасный силикат состава (Na,Ca)8(Al6Si6O24)(S,SO4,Cl2) из группы содалита.

Камень Розовый Кварц: Магические свойства и кому подходит по Знаку Зодиака (Фото)

Магические и Лечебные свойства Розового Кварца Первые изделия из такого материала в виде бусины были обнаружены на землях Древней Месопотамии. Предполагается, что она изготовлена несколько тысячелетий назад до нашей эры.

Оберег защитит вашего малыша от злых сил

Игрушка-оберег Невозможно представить детскую комнату без игрушек. Яркие погремушки, пушистые зайчики, забавные медвежата, нарядные куклы, разные конструкторы, машинки… Но мы не задумываемся о том, что игрушка может быть мощным оберегом, который защитит малыша! Когда появились первые игрушки? На этот вопрос ответить сложно.

Камень апатит, его свойства, описание, знак зодиака, фото

Апатит – камень обманщик Апатит – это наиболее распространенный фосфатный минерал во всем мире. Он имеет сходство с такими камнями, как берилл, топаз и турмалин. Скорей всего, именно по этой причине апатит получил свое название, которое в переводе с греческого означает заблуждение или обман.

Красная нить на запястье что значит

Православные иконы и молитвы Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции. Красная нить на запястье что значит Спаси, Господи!. Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Молитвы на каждый день.

Оберег от зависти и сглаза

Оберег от зависти и сглаза. Обереги от недоброжелателей, завистников, порчи Зависть недоброжелателей, ненависть со стороны менее успешных коллег на работе, злые слова от соседей – всё это стало частью жизни людей, которые добились определённых высот, обрели богатство или славу.

ОБЕРЕГАЮЩИЕ КАМНИ ДЛЯ ЗНАКА ЗОДИАКА БЛИЗНЕЦЫ — ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ

ОБЕРЕГАЮЩИЕ КАМНИ ДЛЯ ЗНАКА ЗОДИАКА БЛИЗНЕЦЫ В этой статье я, маг Сергей Артгром расскажу о знаке гороскопа Близнецы, и их камнях талисманах по дате рождения. Тема магических предметов, а также правильного и обоснованного выбора оберегающих камней по знакам зодиака обширна.

Оберег на деньги: что выбрать

Оберег на деньги: что выбрать Опубликовал: admin в Магия 21.12.2017 0 14 Просмотров Чтобы не говорили, а без денег не будет полноценного счастья и мира в доме. Ведь зачастую, именно из финансовых проблем распадаются семьи.

Волшебные свойства самоцветов — Знаете ли вы, что

Волшебные свойства самоцветов Драгоценные камни можно назвать умными камнями, ведь они так же, как и люди имеют свою энергетику и способны оказывать необъяснимое влияние на своего хозяина.

Оберег в машину для водителя: как сделать своими руками и от чего поможет защитить автомобиль

Обереги для водителей от гвоздя и жезла Многие автомобилисты задумываются, как обезопасить свою семью и машину от неблагоприятных ситуаций, которые могут произойти. Конечно, в случае кражи могут предоставить свои услуги разные страховые компании.

Славянский оберег Крес: значение

Славянский оберег Крес Защита на огненном уровне По виду славянский оберег Крес напоминает собой некую рубаху-кольчугу, которая служит владельцу защитой от различных бед и разных недоброжелателей.

Рейтинг@Mail.ru